而当时“软性电影”提倡的艺术快感论,宣扬电影是为了人的艺术,以人的感官与身体为衡量标准,反对空洞的宣传和枯燥的思想教育。这些“以人为本”的艺术标准,在近百年后的当下也成为我们思考的对象。文艺创作在不同时代的标准和目标看似大相径庭,实际上如果把目光放远,我们会发现,这是非常自然的一种成长曲线。谣言的生产与传播是以人为主体和载体的,要根除谣言,就必须根除生产谣言和传播谣言的心理机制。在韩露的“黄谣”生成过程中,“完美先生421”固然有根源性的作用,但数量庞大的网民对于自我曝光度的追求,最终将这个原本淹没在信息海洋中无足轻重的雪花,滚成了碾压现实世界的雪球。在传谣与辟谣的对比叙事中,影片实际上提出了一个尖锐的问题:谣言之所以成为“谣”言,究竟是生产者还是传播者发挥了更大的作用?
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